Diversas passagens da Escrituras vinculam a boa criação à missão de Deus confiada à Igreja. A seguinte passagem é um desafio muito grande. Para entendê-la são necessários anos de estudo e meditação.
“Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criação,
pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra,
as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias,
poderes ou autoridades;
todas as coisas foram criadas por ele e para ele.
Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste.
Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja;
é o princípio e o primogênito entre os mortos,
para que em tudo tenha a supremacia.
Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude,
e por meio dele reconciliasse todas as coisas,
tanto as que estão na terra quanto as que estão nos céus,
estabelecendo a paz pelo seu sangue derramado na cruz”. (Cl 1.15-20 NVI)
Quero destacar alguns aspectos em busca da compreensão desta passagens e relacioná-la ao estudo de teologia.
1. A boa criação tem o rosto de Cristo. Cuidar dela é preservar a
imagem de Deus. ( O que faz a religião idolátrica? Cria imagens mortas como símbolos cúlticos ao contrário do ensino bíblico). Deus quer ser honrado pela maneira como cuidamos de sua criação. Deus pode revelar-se, inclusive, pela sua criação.
2. O que faz parte da criação de Deus?
No senso comum, entende-se, que a criação de Deus limita-se ao reino animal, vegetal e mineral. (Se, pelo menos, pudéssemos cuidar disso já seria uma grande coisa). E, de fato, elas pertencem à boa criação de Deus.
Contudo, a criação de Deus não se limita a isso. Ela abrange
também as “coisas criadas nos céus”. Que coisas seriam estas? Elas têm tudo a ver com a vontade de Deus, Reino de Deus, assim como oramos no Pai Nosso.
Deus quer moldar a nossa espiritualidade com os valores do seu Reino e tudo o que é essencial para a plenitude da vida. Em Rm 12,2 somos exortados a que experimentemos a vontade de Deus como sendo “boa, perfeita e agradável”. Ela nos faz bem. Ela nos concede o essencial para vida. Ela nos dá amparo, sustento, alegria, amizade, paz, comunhão... Ela promove a reconciliação e a paz, ou seja, a restauração da harmonia perdida pelo pecado.
3. Ele criou as coisas “invisíveis, tronos e soberanias, poderes e autoridades”... estas coisas foram criadas para ele.
O que significa isso?
Ela é o Senhor de tudo (como afirma o Apocalipse: Ao único que
é digno de honra e de glória seja o louvor pelos séculos) ele é o soberano. Só o Senhor é Deus. À medida que todas estas realidades visam seu louvor, elas estarão servindo à harmonia e a paz da boa criação. Isto significa que também a organização social é uma responsabilidade espiritual. Por isso, nossa escola, tem um compromisso com a missão integral, a missão urbana, a missão transcultural. Nossa visão espiritual não se limita ao âmbito religioso. Pelo contrário, ela visa a restauração de toda a sociedade. A começar com a organização da república residencial, a família, a comunidade, os governos, o Estado...
4. Qual o papel da igreja? Ela tem a vocação de servir de primícias.
Ela é a comunidade que experimentou e conhece a obra de Cristo. Portanto, ela é o espaço onde Cristo promove a plenitude da vida, o sentido da vida, a reconciliação e a paz entre pessoas, povos e culturas. Deus quer expressar seu amor através da Igreja. Alguém que conviveu alguns dias nesta casa disse-me: “Aqui fui acolhido e me sinto como entre velhos amigos”.
Assim como foi do agrado de Deus que em Cristo habitasse toda a
plenitude (v.19)... assim é desejo de Cristo que no coração da igreja habite o amor de tal maneira que as pessoas sintam-se amadas por Jesus através de nós.
Desta maneira a missão sempre vincula a igreja com a criação de
Deus. Ela sempre tem uma responsabilidade pelo todo. Sua missão sempre é integral. Seja qual for o seu tamanho ou núcleo.
5. Qual o significado disso para nós aqui na Fatev?
O estudo de teologia é ma viagem a partir da vocação que Cristo
colocou em nosso coração em direção do conhecimento e a obediência a todo conselho de Deus. Ela é um serviço. Ele é culto que abrange:
- adoração – cultiva uma espiritualidade que corresponda a esta vocação;
- senso de família – envolve o crescer no cuidado mútuo, amor fraternal, pois aqui seremos família por alguns anos;
- desenvolve a vocação que Cristo colocou em nosso coração por meio de um estudo profundo e comprometido com a missão e o testemunho correspondente.
- desenvolve atitudes ecologicamente corretas no trata das coisas usuais do dia-a-dia;
- Nunca esquecer que toda nossa vida é um culto através do qual nós queremos honrar a Cristo.
Seja, cada pessoa, bem vinda para buscarmos junto conosco ser Igreja de Jesus.
(Meditação de abertura do ano letivo da Fatev)
